QR код

Поздравляем! Вы нашли уникальный QR код от EcoHome!

Посещая эту страницу, вам начисляются баллы, которые вы можете разменять на туристические услуги от EcoHome!

Как работает?

Отсканировать QR код

Шаг 1

Прочитать нижеприведенную статью о посещаемой вами достопримечательности

Шаг 2

Сделать скриншот уникального кода в конце страницы

Шаг 3

Приходите к нам , и обменяйте накопленные баллы на наши услуги! (Выполнение предыдущих шагов проверяется на месте)

Шаг 4

750

баллов вам начисляются за нахождение этого QR-кода

10 000

Максимальное количество баллов

таких кодов распределены на территорий Баянаула

О баллах

На что потратить накопленные баллы?

ACTION №1

1500

Прокат лошадей

ACTION №2

2500

Экскурсия по живописным местам с нашими гидами

ACTION №3

3500

Бесплатное питание в наших ресторанах

ACTION №4

5000

Участие на наших меропритиях

ACTION №5

7000

Дополнительный день отдыха в наших глэмпингах (для тех, кто арендовал их у нас минимум на 1 день )

Баянаул – гордость Павлодарской области - богат разнообразной флорой и фауной, сакральными местами, пещерами, древними наскальными рисунками и природными памятниками.

В Баянаульском районе родились: первый казахский академик Каныш Сатпаев, крупнейший учёный-энергетик Казахстана Шафик Чокин, философ и литератор Машхур Жусуп Копеев, и многие другие великие личности.

Богатсво Баянаула :Пещера Коныр Аулие

Одним из самых издревле почитаемых мест в Баянауле является пещера Коныр-Аулие. Доехать до горы Аккарагай, где находится пещера, несложно. Она находится на территории Баянаульского национального парка в 17 км от села Баянаул. На территории национального парка есть указатели, которые выведут к подножию горы. Отсюда нужно подниматься пешком по лестнице.

КАК ДОБРАТЬСЯ

Длинная деревянная лестница, которая начинается у подножия горы, ведет прямо к Коныр-Аулие. Подниматься придется почти километр, но это никого не останавливает. Люди верят, что в этом месте будут услышаны их самые сокровенные молитвы. Бездетные семьи просят потомства, люди с недугами – здоровья. Чтобы задуманное исполнилось, по преданию нужно переночевать в пещере, а помыслы должны быть чистыми.

Описание

Скала, на которой расположена пещера, вытянута осью с севера на юг, она состоит из кристаллических пород гранитоидов и образована в результате тектонических процессов и выветривания. Вход в пещеру находится с западной стороны скалы, ширина входной части 1,8-2,5 м. Пещера состоит из «зала» длиной 30 м, высотой 7 м, который переходит в узкое, поднимающееся коридорообразное продолжение. Далее вверх идёт узкий проход и находится углубление, в котором собирается влага, стекающая по трещинам. В глубине есть небольшие солёные озера.

Новости

Новую деревянную лестницу, которая начинается у подножия горы и заканчивается у входа в священную пещеру, построили всего за три месяца. Длина лестницы составляет 920 метров.
Благоустройство начали осенью прошлого года. За 67,5 миллиона тенге построили новую лестницу, выложили брусчаткой площадку у подножия горы, установили четыре биотуалета, лавочки, три скульптуры — девушку в национальном наряде, орла и архара. В роли подрядчика выступило ТОО «Фуд-МС».

Предположения о появлений пещеры

Легенды о Коныре - одно из свидетельства того, как доисламские верования местного населения наложились на известную историю о всемирном потопе. По преданиям, Всевышний сохранил жизнь трём братьям — Коныру, Кырану и Кулану, которые больше заботились о других, нежели о себе. Во время потопа они не заняли места в Ноевом ковчеге и спаслись, привязав к нему несколько бревен к нему. Всевышний, видя чистоту их душ, смилостивился и вывел их к Баянаульским горам. Коныр жил в местности Жамбакы, Кыран — на вершине горы Баянтау, а Кулан — в Кызылтауских краях. Коныр аулие давал всем желаемое, Кыран аулие мог подсказать, где искать потерянную вещь, и сообщить за день о нападении врага, а Кулан заботился о благосостоянии народа.

«Говорят, что когда-то на этом месте был океан. Он отошел, и остались каменные валуны. Исследователи находят здесь месторождения минералов и останки древних животных», – говорит местная жительница Молдир Ермекбаева.

Научные гипотезы

Легенды

"На Аулие-тас ездят молиться больные и просто бедные киргизы, а главным образом бездетные женщины. Приезжают обыкновенно под вечер и ночь проводят или в пещере, или где-нибудь вблизи её. Богатые режут барана и мясо его варят, разложив костёр у входа в пещеру. Мясо варится непременно в воде из казана в пещере, оттуда же берут воду для омовения, пьют её и поливают ею больные части тела. Вода эта, по мнению киргиз, имеет целебные свойства. Как мне потом рассказывал один баянаульский старик — Чагыбай Тасыбаев, молящие делают ещё свечи из чия, обвернув его ватой или тряпками, пропитанным жиром от заколотого барана; эти свечи (шырак) жгутся в пещере, причём показывают вид, что умываются огнем и потирают им больное место на теле. Чем больше сжигаются свечи, тем лучше. По тем снам, какие снятся во время спанья около пещеры, можно судить исполнится или нет просимое. Бедные, в знак жертвы, вешают повсюду лоскутки, а богатые как я сказал, колят барана и кладут на казан в пещере деньги. Эти деньги, по словам того же Чагыбая, бедняки имеют право взять себе, но при этом непременно надо обратиться к святому духу пещеры со словами «таксыр, не сердись, позволь мне взять эти деньги». Глубокой, немагометанской стариной веет, конечно, от всех описанных обрядов. Татары не почитают пещеры и если когда и ездят к ней, то из простого любопытства, как и русские. Несмотря на расспросы многих из киргиз, я не мог хорошо выяснить, кому молятся они в Аулие-тас. От некоторых я слышал рассказ о святом, который жил в пещере — на высоком потолке и теперь витает, будто бы его душа, а по словам других, там есть даже опочивальня святого…"

ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ

— Этнограф Николай Коншин

Ваш уникльный код:

Сделайте скриншот данной страницы, и предоставьте его сотрудникам EcoHome при посещений.

6E85JI1